古代纯粹主义者的派别
自唐末五代以来，以内丹学为理论的悟道派《参同契》逐渐压倒外丹学，成为神仙学的主流。著名的方士如钟离权、吕洞宾、崔希凡、陈普、陈抟、石建武、刘炫莹、张伯端等。了解了炼丹术，把《周易参同契》当成了炼丹经的始祖。《参同契》的价值，作为修仙秘籍，得到了社会的认可。当时，内丹不朽已经发展到了炉火纯青的地步，并开始形成一些各具特色的流派。这些内在的炼金术士都可以追溯到黄帝、彭祖、王翘和赤松，依靠老子。
其中一派自称来自关印子(唐代真正的篆书人)，所以被称为石闻派。另一派自称出自少阳皇帝王(汉朝)东华，故称少阳派。第一派文学以虚无为基础，以修养为原则，法本《老子》，《庄子》，《文始真经》属于最高派，以虚无为优势，没有大道。它是极其安静和深刻的。它窃天地虚无之真机，直入其中，正邪同存，与人与我同功，进入无法无天、无地之乱态，修自然与生俱来。阳宗主张人生阴阳双修，这样就有了有为之法，而不是无为。它把炼气、炼气、炼灵的步骤划分为空。秩序明确，教派广泛繁衍。
唐末五代以来，少阳学派开了钟离权、吕洞宾、陈抟、马一刀者、火龙真人、曹流、张伯端等门。历经宋、金、元、明、清几个朝代，逐渐形成南派、北派、中派、东派、西派、青城派、五六派。所以内丹仙派有个说法，文派最高，少阳派最大。再加上元明时期的真人张三丰，融为一体
